NEW DELHI:
Mohammad Akhlaq, the 51-year-old ironsmith who was lynched and stoned to death in the west UP village, Dadri, upon suspicion that he had stored beef in his refrigerator, was a model Muslim. His elder son, Sartaj, patriotically enough, is a serving corporal at Indian Air Force. His younger son, Danish, who is battling for his life in a hospital now, is studying to be a stakeholder in Modi's young economy. His daughter, too, is educated.
If development were the only prism with which Modi Raj had been viewing the story of India, future forward, the Akhlaq family would have been at its very vortex, sipping digital nectar from the flower of opportunity, aglow with the blush of what days ahead would bring in their heels. But Akhlaq is dead, murdered most brutally, for performing development. Akhlaq is dead because development as monetary bulk alone is no guarantee of freedom, of civic security.
About 50km westwards, a random conversation on Delhi metro, or during the car ride to office, can be telling of the state of affairs in the country. The ubiquitous drone of "development", whirring from that slightly nasal, fearfully familiar voice of Prime Minister Narendra Modi, is the natural backdrop to any such Q&A - and whether he is on track or not forms the crux of most, if not all, of them.
Interestingly, most of these discussions and commentaries dwell on whether there is or isn't development. Very few actually ponder on the nature of what gets peddled/perceived as "development". While more jobs, clean cities, digital connectivity, more money to buy more goods, are economic indicators of development, there are other, equally profound, parameters that get brushed under the carpet. Parameters, which if given some consideration, would have not allowed the ghastly death of Akhlaq to happen.
Now that the honeymoon period is over, scathing dissections on Modi's economic performance have started doing the rounds. For example, criticisms abound that most of the newly created bank accounts under Jan Dhan Yojana are empty, that manual scavenging is hale and hearty despite the Swachh Bharat programme, that Adarsh Gram Yojana is languishing with MPs still in campaign mode for every upcoming Assembly election or by-poll, devoting little time for governance.
Every now and then, stories on how the Modi-led central government is piloting yet another project in the name of development are flashed on the front pages of our broadsheets and tabloids. For example, there's an initiative to train about 250 young women, whose parents are safai karmacharis, to become smart cab drivers for companies like Uber and Ola. Laudable, you'd say, even though its headline-grabbing, made-for-television superficiality looks gnawing. Others are more hilarious. Few months back, there was the rumble of information and broadcasting ministry training beggars to spread the word on Swachh Bharat on Indian Railways trains. This is development as a hearing aid.
Let's come to Modi's pet love - Digital India. What began as an initiative to enable e-governance and paperless government offices, to cut the red tape and bring in accountability among the ministers and bureaucrats, has fast become the cyber capillaries of an enormous surveillance machine. While the regime has been trying to establish complete and arbitrary control on the digital sphere - by enforcing sudden, legally untenable and constitutionally draconian bans and other forms of rights curtailment - it has learnt the hard way that it wouldn't succeed so easily. Whether it's #PornBan or #Section66A, the government has faced the full force of a judicial mindfulness in action. Hence, the focus has shifted from content regulation to connectivity, with PM Modi's much-hyped townhall discussion with Facebook's Mark Zuckerberg becoming the pivot of two wildly different stances on net neutrality and digital empowerment.
Even then, Modi's mantra of development as digital freedom has been exposed as a half-truth. The limited internet of Internet.org, in addition to having the usual drawback of ushering in technocorporate oligarchy in the garb of Facebook CSR, is also about fiercely policing what gets circulated in this really shrunk space of social media-heavy cyberspace. As this Sandip Roy article eloquently argues, the communal revolution, with its arsenal of out-of-context photoshopped images of sensitive issues like cow slaughter, religious riots, Hindu-Muslim love/hate, etc, will be henceforth WhatsApped, with no realtime mechanism to fact-check. The distrust of mainstream media is a fairly new odious and ominous by-product of development as impatience to break the fabric of secular, tolerant republic of India.
What good has Digital India done for the grieving family of the late Mohammad Akhlaq? How has connectivity and ability to WhasApp, Facebook, Twitter helped Sartaj and Danish, whose father was brutally murdered as a lynchmob was incited by fake or radically altered images from a different time or place? Where's the place for truth and patience to seek it in this digital dystopia of perpetual and homicidal belligerence?
What would have been development for the late Mohammad Akhlaq is equally true of what can possibly be development for a young Hindu working woman who faces sexist discrimination on a daily basis, or a left-liberal journalist out to get in-depth understanding of what prompted the Dadri lynchmob to murder a hapless 51-year-old ironsmith, who had worked shoulder to shoulder with Rajput farmers to produce top quality wheat year after year.
For each of them, "development" goes/went beyond mere monetary freedom. It is, to quote the brilliant Amartya Sen, "the removal of various types of unfreedoms that leave people with little choice and little opportunity of exercising reasoned agency. … There is strong evidence that economic and political freedoms help reinforce one another, rather than being hostile to one another."
Whatever growth and economic development Modi government is working towards, still has miles to go before it can add inclusivity to its list of virtues. As far as all-round empowerment is concerned, you can happily forget about it, unless empowerment simply means that the circle rate of the area you have been contemplating buying a house in does not scare you anymore. Or you get a non-resident hard-on thinking about the imaginary bullet train from Ahmedabad to wherever with which to tell off your American and Chinese colleagues at a tech MNC in Silicon Valley.
Development as all-round freedom for a thinking, acting, participating citizenry, with no fetters around its heart and tongue, with a free and intrepid media that acts not as a public relations arm of the regime but as a critical mirror, with as much economic dough as sociocultural and political flour, is exactly what the "idea of India" had been all about. Realpolitick, despite its many ugly manifestations, as in 1984, had steered clear of assaulting this inclusive nationalism.
Until now.
محمد الأخلاق، وحدادة البالغ من العمر 51 عاما الذي أعدم ورجم حتى الموت في الغرب UP القرية، Dadri، بناء على اشتباه بأنه تخزين لحوم البقر في ثلاجته، كان نموذج مسلم. ابنه الأكبر، سرتاج، بوطنية بما فيه الكفاية، هو عريف العاملين في سلاح الجو الهندي. ابنه الأصغر، الدانماركية، الذي يقاتل من أجل حياته في المستشفى الآن، تدرس أن يكون أصحاب المصلحة في الاقتصاد الشباب مودي. ابنته، أيضا، والمتعلمين.
إذا كانت التنمية المنشور الوحيد الذي مودي راج كان عرض قصة الهند، إلى الأمام في المستقبل، فإن الأسرة الاخلاق كانت في دوامة ذاتها، وهو يحتسي رحيق الرقمي من زهرة الفرص، متوهج مع استحى لما الأيام المقبلة سوف جلب بموقفهم. لكن الأخلاق ميت، قتل أكثر وحشية، لأداء التنمية. الأخلاق ميت لأن التنمية كما الأكبر النقدي هو وحده ما يضمن الحرية والأمن المدني.
حول 50KM غربا، محادثة عشوائية على مترو دلهي، أو أثناء ركوب السيارة إلى المكتب، ويمكن أن نقول من الأوضاع في البلاد. بدون طيار في كل مكان "التنمية"، الطنين من أن الأنف قليلا، بخوف صوت مألوف من رئيس الوزراء ناريندرا مودي، هو الخلفية الطبيعية لمثل هؤلاء Q & A - وسواء كان على الطريق الصحيح أم لا أشكال جوهر معظم، إن لم يكن كلها، منهم.
ومن المثير للاهتمام، ومعظم هذه المناقشات والتعليقات الخوض في ما إذا كان هناك أم لا التنمية. عدد قليل جدا من التأمل في الواقع على طبيعة ما يحصل روجتها / ينظر إليها على أنها "التنمية". في حين المزيد من فرص العمل، والمدن النظيفة، والربط الرقمي، المزيد من المال لشراء المزيد من السلع، والمؤشرات الاقتصادية للتنمية، وهناك غيرها، عميقة على قدم المساواة، المعلمات التي تحصل نحى تحت السجادة. المعلمات، والتي إذا ما أعطيت بعض الاعتبار، قد لا يسمح للموت مروع من الأخلاق أن يحدث.
الآن أن فترة شهر العسل قد انتهت، وبدأت تشريح لاذعا على الأداء الاقتصادي مودي من خلال القيام بجولات. على سبيل المثال، انتقادات كثيرة أن معظم الحسابات المصرفية التي تم إنشاؤها حديثا تحت يناير دهان يوجانا فارغة، أن المسح اليدوي هو هيل والقلبية على الرغم من برنامج Swachh بهارات، أن أدارش غرام يوجانا يقبع مع النواب ما زال في وضع حملة لكل انتخابات الجمعية القادمة أو عن طريق الانتخابات، وتكريس الوقت الكافي للحكم.
بين الحين والآخر، وتومض القصص عن مدى تأثير الحكومة المركزية التي يقودها مودي-بتجربة بعد مشروع آخر باسم التنمية على الصفحات الأولى لدينا الفضائح والصحف. على سبيل المثال، هناك مبادرة لتدريب نحو 250 امرأة شابة، من أبوين karmacharis صفائي، لتصبح سائقي سيارات الأجرة الذكية لشركات مثل اوبر وعلا. جدير بالثناء، وكنت أقول، على الرغم من، سطحية عناوين الصحف التي قطعتها مقابل التلفزيون يبدو تلتهم. البعض الآخر أكثر فرحان. منذ شهور قليلة، كان هناك ضجيج المتسولين المعلومات والبث التدريب الوزارة لنشر الكلمة على Swachh بهارات في قطارات السكك الحديدية الهندية. هذا هو التطور باعتباره السمع.
دعونا يأتي إلى مودى الحيوانات الأليفة الحب - الهند الرقمية. ما بدأ كمبادرة لتمكين مكاتب الإدارة الإلكترونية والحكومة ورقية، لخفض الروتين وجلب المساءلة بين الوزراء والبيروقراطيين، أصبح بسرعة الشعيرات الدموية الإنترنت من جهاز المراقبة هائلة. في حين أن النظام قد تحاول فرض سيطرتها الكاملة وتعسفية على المجال الرقمي - من خلال فرض حظر مفاجئ، لا يمكن الدفاع عنها قانونيا ودستوريا شديدة القسوة وغير ذلك من أشكال تقييد حقوق - فقد تعلمت بالطريقة الصعبة أنها لن تنجح بسهولة. سواء كان ذلك #PornBan أو # Section66A، واجهت الحكومة القوة الكاملة لالذهن القضائي في العمل. وبالتالي، فقد تحول التركيز من تنظيم المحتوى إلى الاتصال، مع مناقشة PM مودى قاء مفتوح كثيرا فقت مع الفيسبوك مارك زوكربيرج تصبح محور موقفين مختلفة بعنف على صافي الحياد والتمكين الرقمي.
حتى ذلك الحين، تعرض شعار مودي للتنمية كحرية الرقمية بوصفها نصف الحقيقة. الانترنت المحدود Internet.org، بالإضافة إلى وجود العيب المعتاد من الدخول في الأوليغارشية technocorporate في زي الفيسبوك CSR، هو أيضا عمليات الشرطة حول بشدة ما يحصل تعميمه في هذه المساحة تقلصت حقا من الفضاء الإلكتروني وسائل الإعلام الثقيلة الاجتماعي. كما تقول هذه المادة سانديب روي ببلاغة، والثورة المجتمعية، مع ترسانتها من صور الخروج عن السياق التقط صورة من القضايا الحساسة مثل ذبح بقرة، وأعمال الشغب الدينية، بين المسلمين والهندوس الحب / الكراهية، وما إلى ذلك، سوف يكون WhatsApped من الآن فصاعدا، مع عدم وجود الوقت الحقيقي آلية لالحقائق الاختيار. انعدام الثقة في وسائل الإعلام الرئيسية هي جديدة نسبيا البغيضة والمشؤومة من قبل المنتج التنمية لنفاد الصبر للخروج من نسيج العلمانية، جمهورية تسامحا من الهند.
ما هو جيد والهند الرقمية القيام به للأسرة المكلومة الراحل محمد الأخلاق؟ كيف ديه اتصال والقدرة على WhasApp، الفيسبوك، تويتر ساعد سرتاج والدنماركية، الذي قتل بوحشية باعتباره lynchmob الأب كان بتحريض من صور وهمية أو تغييرها جذريا عن وقت أو مكان مختلف؟ أين هو مكان من أجل الحقيقة والصبر للبحث عنها في هذا الواقع المرير الرقمي للعداء دائم والقاتل؟
ما كان يمكن أن يكون التطوير للالراحل محمد الاخلاق صحيح أيضا ما ربما يمكن أن تكون التنمية للشاب هندوسي المرأة العاملة الذي يواجه التمييز الجنسي على أساس يومي، أو الصحفي اليساري الليبرالي خارج للحصول على فهم متعمق لما دفع وlynchmob Dadri لقتل حدادة البالغ من العمر 51 عاما التعساء، الذين عملوا جنبا إلى جنب مع المزارعين راجبوت لإنتاج أعلى جودة القمح عام بعد عام.
لكل منهما، و "التنمية" يذهب / تتجاوز الحرية النقدية فقط. هو، على حد تعبير الرائع أمارتيا سين "، وإزالة أنواع مختلفة من unfreedoms أن ترك الناس مع الكثير من الخيارات والفرص ضئيلة لممارسة كالة مسبب. ... هناك أدلة قوية على أن الحريات الاقتصادية والسياسية على تعزيز بعضها البعض، بدلا من أن تكون معادية لبعضها البعض ".
مهما النمو ويعمل التنمية الاقتصادية الحكومة مودي نحو، لا يزال لديه ميل للذهاب قبل أن تتمكن من إضافة الشمولية على قائمة الفضائل. بقدر ما تشعر بالقلق من جميع النواحي التمكين، يمكنك نسيان بسعادة عن ذلك، ما لم التمكين يعني ببساطة أن معدل دائرة المنطقة التي تم تفكر في شراء منزل في لا تخيف لك بعد الآن. أو تحصل على غير المقيمين من الصعب على التفكير في القطار السريع وهمي من أحمد آباد إلى أي مكان مع أي أن نقول من زملائك الأميركي والصيني في التكنولوجيا MNC في وادي السليكون.
التنمية بوصفها حرية جميع النواحي للتفكير والتمثيل والمواطنين المشاركة، مع عدم وجود قيود حول القلب واللسان، مع إعلام حر ومقدام الذي يعمل وليس بوصفه الذراع العلاقات العامة للنظام ولكن كمرآة الحرجة، مع قدر العجين الاقتصادي والدقيق الاجتماعي والثقافي والسياسي، هو بالضبط ما "فكرة الهند" كان كل شيء. Realpolitick، على الرغم من العديد من مظاهره القبيحة، كما هو الحال في عام 1984، قد قاد واضحة بالاعتداء هذه القومية الشاملة.
حتى الآن.